2月4日，第二十四屆冬季奧林匹克運動會在北京開幕。從開幕式到各場比賽，驚喜不斷。這場美的盛典背后，蘊含著怎樣的東方美學思想?又帶給我們怎樣的啟示?本報記者采訪了北京師范大學藝術與傳媒學院院長肖向榮。

　　國運與奧運交織，文化自信讓我們有了最大底氣

　　記者：您眼中的北京冬奧會開幕式是怎樣的?

　　肖向榮：這是一場空靈、浪漫、唯美的開幕式。首先，凸顯了“簡約之美”。開幕式從一朵雪花的故事講起，拒絕了宏大敘事的煩冗，摒棄大歌舞、大場面，回歸于普通人，踐行了化繁為簡、回歸素樸的東方美學。其次，彰顯了“柔韌之美”。節(jié)目處處體現(xiàn)含蓄、內斂、包容，尊重每一個生命存在的意義價值。再其次，展現(xiàn)了“東方之美”。開幕式沒有在傳統(tǒng)意義上的巨大火炬塔熊熊燃燒中結束，而是選擇“最后一棒火炬就是主火炬”的返璞歸真，這是我們這個古老民族經歷多少苦難挫折才磨礪出的東方智慧，這既是“少就是多”當代美學在奧運史上的一次創(chuàng)新，更是“星星之火，可以燎原”顛撲不破真理的又一次集體回味，雋永綿長。

　　記者：許多人都說這次的開幕式更加體現(xiàn)出“中國人的浪漫”。藝術呈現(xiàn)的轉變背后反映了怎樣的理念轉變?

　　肖向榮：創(chuàng)作心態(tài)的變化其實是基于我國經濟不斷發(fā)展，全國人民文化自信普遍增強。從2008年到2022年，14年間我國兩次舉辦奧運會，讓我們清晰認識到中國的巨變，看到經濟、文化、精神上的大國格局已形成，一種新的文明形態(tài)正在逐漸讓世界所認同。當下的中國，消除了絕對貧困，抗疫精神、女排精神等，都喚醒了中國人內心的文化自尊和文化自信，這些正是給予這次冬奧會開幕式主創(chuàng)們成功超越、敢于創(chuàng)新的最大底氣。我們可以平視世界，制定自己的美學規(guī)則。

　　傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞，讓美育成為錘煉身心磨刀石

　　記者：現(xiàn)在的美育往往只是在學校里、課堂上，如何把冬奧會這種在身邊的、社會生活中的素材轉化為美育資源?

　　肖向榮：現(xiàn)在，緊迫需要美育解決的事情，就是如何通過美育弘揚中國之美尤其是當代的中國之美，讓年輕一代獲得更強的文化認同感，原來我們的文化也這么酷、這么炫、這么有生命力。下一個一百年，美育要起到怎樣的作用?這不只是要藝術家出作品，需要全社會形成共識;不只是培養(yǎng)審美能力，更要鼓勵、激發(fā)孩子的想象力和創(chuàng)造力。

　　記者：北京冬奧會上還有一個鮮明特色，藝術與科技進行融合，碰撞出新的火花。這對美育來說，有怎樣的啟示?

　　肖向榮：藝術與技術始終是雙輪驅動的，技術的發(fā)展支撐了藝術形式的不斷翻新。在2008年北京奧運會的開幕式上，我們以人為媒介，舞出一幅山水畫。今天，我們可以直接用人屏互動的方式展現(xiàn)你跑我追的畫面。科技的美妙就在于能夠實現(xiàn)人類不斷的想象。

　　傳統(tǒng)藝術能夠乘著技術的翅膀煥發(fā)新生。比如，頗受歡迎的“如果國寶會說話”系列，通過現(xiàn)代科技激活了幾千年前的文化藝術。要理解藝術，一定要讓它與人本身產生關聯(lián)。對現(xiàn)在的學生來說，他們成長于技術的時代，技術與傳統(tǒng)美學的融合可以更好地幫助他們接觸、接受這方面的信息，也能夠領悟屬于他們這個時代的美。

　　開放、健康、自信、優(yōu)雅，中國新生代應如是

　　記者：冬奧會賽場上充分展現(xiàn)了力與美，引發(fā)了大家對“美”的討論。對部分青少年盲目崇尚“骨感”“白幼瘦”的審美文化，您認為應該如何通過美育進行正確引導?

　　肖向榮：東方美學強調的是天人合一，是樸素未能與之爭、天然去雕飾的美。任何違背自然規(guī)律的“美”，最終都不會被接受，所以現(xiàn)在許多人都意識到身體健康、心理健康才是最重要的。

　　美育也要注重強調自信自然之美。冬奧會就是一個很好的機會，宣傳健美與身體的能量感。無論外形是高矮胖瘦，只要是自然的、健康的、充滿生命力的，就是美的。

　　記者：當中國已經走到世界中央的時候，我們需要培養(yǎng)怎樣的藝術人才?

　　肖向榮：今天的中國文化藝術已經不再封閉，我們需要培養(yǎng)的是開放、健康、自信、優(yōu)雅的中國人形象。

　　第一是開放。我們對藝術人才選拔培養(yǎng)越來越具有多元性，接納世界多元文化，美美與共。第二是健康。通過體育、勞動鍛煉生理上的健康，通過美育錘煉心理上的健康，包括創(chuàng)新能力、探索能力、抗挫折能力等。第三是自信。通過全民教育實現(xiàn)整體素養(yǎng)的提升，搭好金字塔的基座，在巨人的肩膀上站起來的將是未來中國杰出的藝術人才。第四是優(yōu)雅。作為有著五千年文明的東方大國，中國始終講究君子之風。君子是一個尺度，用以衡量人才的道德、行為;君子也是一個導向，指向整個社會的禮樂交融的公序良俗。