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初學(xué)書法必須知道的12條金律!

http://www.ainooo.com2021年03月22日 13:25教育裝備網(wǎng)

  1、關(guān)于整齊平正

  明代項(xiàng)穆:書有三戒:初學(xué)分布,戒不均與欹;繼知規(guī)矩,戒不活與滯;終能純熟,戒狂怪與俗。

  唐代孫過(guò)庭:初學(xué)分布,但求平正。

  2、關(guān)于上下平穩(wěn)

  晉代王羲之:字之形勢(shì)不宜上闊下狹,如此則重輕不相稱也!珠g布白,遠(yuǎn)近宜均,上下得所,自然平隱。

  唐代歐陽(yáng)詢:字之承上者多,惟上重上輕頂戴欲其得勢(shì)。如疊、驚、聲之類。八訣所謂如人上稱下戴,又謂不可頭輕尾重是也。

  唐代顏真卿:欲書先預(yù)想字形,布置令其平穩(wěn),或意外生體,令有異勢(shì),是之謂巧。

  3、關(guān)于左右均稱

  唐代歐陽(yáng)詢:初學(xué)之士,先立大體,橫直安置,對(duì)待布白,務(wù)求其均齊。

  4、關(guān)于輕重平衡

  元代陳繹曾:一切偏旁,皆須令狹長(zhǎng),則右有馀地矣。在右者亦然,審其輕重,使相負(fù)荷,計(jì)其大小,使相副稱為善。

  5、關(guān)于分布均勻

  唐代歐陽(yáng)詢《書法八訣》:分間布白,調(diào)勻點(diǎn)畫是也。

  清代蔣和:布白有三:字中之布白,逐字之布白,行間之布白。初學(xué)分布,既知停勻,則求變化,斜正疏密錯(cuò)落其間。

  元代陳繹曾:疏處捺滿,密處提飛;平處捺滿,險(xiǎn)處提飛;捺滿則肥,提飛則瘦。

  6、關(guān)于對(duì)比調(diào)和

  晉代王羲之:分均點(diǎn)畫,遠(yuǎn)近相須;播布研精,調(diào)和筆墨;鋒纖往來(lái),疏密相附。

  明代項(xiàng)穆:人之于書,得心應(yīng)手,千形萬(wàn)狀,不過(guò)曰中和、曰肥、曰瘦而巳。若書宜長(zhǎng)短合度,輕重協(xié)衡,陰進(jìn)得宜,剛?cè)峄?jì),猶世之論相者不肥不瘦、不長(zhǎng)不短為端美也。

  7、關(guān)于連續(xù)各異

  清代包世臣:原釋廬字一例,乃變換之法,如“廬”字之撇,初婉轉(zhuǎn)而次斜硬;“愛”字之撇,初斜硬而次婉轉(zhuǎn);“逢”字上點(diǎn)下捺;“奏”字上捺下點(diǎn)。又如三四橫、三四豎、三四點(diǎn)及諸口、田、又、人之疊用者,俱應(yīng)變換,不宜相同。

  8、關(guān)于反複變化

  隋僧智果:重并仍促:謂呂、昌、爻等字應(yīng)上小下大;林、棘、絲、羽等字應(yīng)左促右寬;森、磊、淼等字則應(yīng)兼用之。

  唐代張懷瑾:偃仰向背:謂兩字并為一字,須求點(diǎn)畫上下偃仰有離合之勢(shì)。鱗羽參差:謂點(diǎn)畫編次勿使齊平,如鱗羽參差之狀。

  晉代王羲之:二字合為一體,重不宜長(zhǎng),單不宜大,複不宜大,密勝乎疏,短勝乎長(zhǎng)。

  9、關(guān)于形象自然

  衛(wèi)夫人論書法:丶[點(diǎn)]畫如高峰墜石,磕磕然實(shí)如崩也;一[橫]畫如千里陣云,隱隱然其實(shí)有形;丨[豎]畫如萬(wàn)歲枯藤;丿[撇]如陸斷犀象;丶[捺]畫如崩浪雷奔;乙[折]畫如百鈞弩發(fā);[橫折彎鉤]畫如勁弩筋節(jié)……每為一字,各象其形,斯造妙矣,書道畢矣。

  10、關(guān)于氣象生動(dòng)

  宋代姜夔《續(xù)書譜》中:風(fēng)神者,一須人品高;二須師古法;三須紙筆佳;四須險(xiǎn)勁(書以骨干為先);五須高明(英爽之氣,有骨而后有氣);六須潤(rùn)澤;七須向背得宜;八須時(shí)出新意。自然長(zhǎng)者如秀整之士,短者如精悍之徒;瘦者如山澤之癯(瘦也),肥者如貴游之子,勁者如武夫,媚者如美女,欹斜如醉仙,端楷如賢士。

  11、關(guān)于相應(yīng)連貫

  近代丁文雋《書法精論》:連貫者即一字間的點(diǎn)畫,氣勢(shì)連接而不松懈間斷之謂也;如人之四肢、百骸、惟賴于筋連骨接,始能運(yùn)動(dòng)自如,生氣勃勃,否則破碎支離,僵死木偶之不若。

  12、關(guān)于格調(diào)統(tǒng)一

  明張紳《書法通釋》云:古人寫字,正如作文有字法,有章法,有篇法,終篇結(jié)構(gòu),首尾相應(yīng)。

  唐代孫過(guò)庭:一點(diǎn)成一字之規(guī),一字乃終篇之淮。

  明代王世貞:法成之后,字體有管束;一字管兩字,兩字管三字,如此管一行;一行管兩行,兩行管三行,如此管一紙。凡此皆學(xué)者所當(dāng)知也。

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